Biblijski vrt - šta je on i kako ga izgraditi
Posadit ću u pustinji cedar, bagrem, mirtu i maslinu. Stepu ću pošumiti čempresom, brijestom i šimširom zajedno. (Izaija 41 :19)

Stvorite vlastiti biblijski vrt. U bibliji je zemaljski raj bio vrt, a Adam prvi vrtlar. Ako želite krenuti njegovim stopama, predlažemo vam posebno iznenađenje- vaš vlastiti biblijski vrt. Kako se došlo do te ideje?

Marljivi botaničari uzeli su Bibliju u ruke i studiozno popisali sve biljne vrste koje se u knjizi spominju. Naravno, to studiranje nije bilo bez problema. Tokom stoljeća biblija se ručno prepisivala što je izazvalo iskrivljavanje imena bilja. Razni prijevodi, s hebrejskog na grčki, latinski, engleski, taj su košmar samo produbili.


Vječna je i dilema oko geografskih mjesta događanja. Nadalje, srednjovjekovna iskrivljavanja, nadopunjavanja, pogrešna tumačenja i slobodne interpretacije stvorile su pomutnju koju je trebalo raščistiti kako bi se došlo do egzaktnih podataka. Na primjer, generacije djece su odgajane u uvjerenju da je Adam zagrizao jabuku. Ali, u Bibliji nigdje nije napisano da je zabranjeno voće bila jabuka! Biblija govori o drvu života, odnosno drvu spoznaje. Stare židovske legende govore da se radilo o voćki nar (šipak).Drugi autori su uvjereni da se radilo o marelici. Iste su i dileme, da li ljiljani ili anemone, ruže ili narcisi. Težeći simbolici, osim «Adamove jabuke» , srednji vijek je i mnogim biljkama dao biblijska imena, iako se one u Bibliji uopće ne spominju! Tako je npr. plućnjak, Pulmonaria officinalis , zbog svoje dvije boje i rane cvatnje, nazvan «Adam i Eva».

Jedno je ipak sigurno. Sveta zemlja se nalazila na Mediteranu! To opis biljaka sa sigurnošću određuje. To je i nama važan podatak ako želimo sami stvoriti biblijski vrt ili vrt upotpuniti biblijskim biljem. No ako se vaš vrt ne nalazi na obali našega prelijepog mora, nemojte očajavati. U Bibliji se spominje toliko biljaka da biblijski vrt možete uspješno stvoriti i u našim hladnijim krajevima.

U nastavku, donosimo popis najvažnijih vrsta biljaka za biblijski vrt:
drvo- već smo rekli da «zabranjeno voće najvjerojatnije nije bila jabuka, nego moguće kruška, marelica ili šipak, mogranj ili nar. Tako se za «stablo spoznaje dobra i zla» odlučite sami;

bedrenika, Pimpinella Anisum (Matej 23:23);

bijela topola, Populus alba (Knjiga Postanka 30:37);

bor, Pinus halepensis (Kraljevi I 5:10);

bršljan, Hedera helix (Makabejci II 6:7);

lan, Linum usitatissimums (Izaija 19:9, Izlazak 9:31, Izreke 31:22);

maslina, Olea europea (Zaharija 4:3, Ponovljeni zakon 33:24, Job 29:6);

maslinica, Elaeagnus angustufolia ( Izaija 41:19,20);

metvica, menta, Mentha sp.(Luka 11:42 i Matej 23:23);

mogranj, šipak, nar, Punica granatum (Ponovljeni zakon 8:8, Pjesma nad Pjesmama 4:13, Kraljevi I 7:42, Brojevi 20:4 i Izlazak 39:25);

palma, Phoenix dactylifera (Izlazak 15:27, Kraljevi I 6:29, Ivan 12:23, Otkrivenje 7:9);

pelin, Artemisia absinthium (Ponovljeni zakon 29:17, Jeremija 23:15, Tužaljke 3:1);

platana, Platanus orientalis i P. occidentalis (Knjiga Postanka 30 :37, i Ezekiel 31:8);

rutvica, grčka trava, Ruta graveolens, R. chalepensis (Luka 11:42;i Matej 23:23);

smokva, Ficus carica (Mihelj 4:4, Matej 24:32; Knjiga postanka 3:7, i Matej 21:19);

šimšir, Buxus sempervirens (Izaija 41:19, 60:13);

trstika, Arundo donax (Matej 11:7, 12:20, i Izaija 42:3);

vinova loza, Vitis vinifera (Knjiga Postanka 9:20-21, Ponovljeni zakon 8: 8, Job 15:33, Brojevi 13: 23, i 20:4).



Izgradnja biblijskog vrta

U svim krajevima Hrvatske možemo izgraditi biblijski vrt, no, naravno, puno je jednostavnije na Mediteranu. Biblijski vrt ne izgrađuje se poput tradicionalnog vrta. Bitno je postići sklad tako da on zrači smirenošću i prirodnošću. Stvarajući biblijski vrt prepustite se vlastitim željama, entuzijazmu i osobnosti. Izdvojite i obilježite pojedine biljke koje se spominju u Bibliji. Za biblijski vrt nije neophodno početi od potpuno praznog prostora. Ako već postoje neka stabla ili biljke, samo popunite prostor biljkama iz Biblije, tako stvaramo vrt koji djeluje prirodnije.

Pri izgradnji biblijskog vrta treba voditi računa o namjeni samog vrta. Hoće li on biti javni park ili ekskluzivni. Ako je javni park, posjećivati će ga turisti, školska djeca i grupe izletnika, no u drugom slučaju u njemu će pojedinci proučavati Bibliju, kontemplirati i meditirati. Namjena uvjetuje i način izgradnje biblijskog vrta.

Naš Biblijski vrt zamišljen je kao javni te su predviđena dva ulaza s nizom šetnica oko nasada drveća, čempresa, grmlja, listopadnog drveća, voćaka, nasada povrća, začinskog bilja, vinove loze i jezera.

Što znači maslina u biblijskom vrtu? « Jednom se zaputila stabla da pomažu kralja koji će vladati nad njima. Pa rekoše maslini: Budi nam kraljem! Odgovori im maslina: Zar da se svog ulja odreknem što je na čast bozima i ljudima…»( Suci 9, 8-9)

Maslina je prava biblijska biljka , i Noa je saznao za kraj potopa kad je ugledao golubicu s maslinovim listom u kljunu.

U Kaštel Štafiliću nalazi se iznimna maslina, stara barem 15000 godina- Olea europea . Pretpostavlja se da je donesena iz južne Italije ili Grčke, kada je taj dio Dalmacije bio poljoprivredno područje Rimljana. Danas je ta maslina odlukom skupštine općine Kaštela proglašena spomenikom prirode.

Biblijski vrt u Kaštelima


Već nekoliko godina u Kaštelima se ozbiljno i studiozno priprema gradnja Biblijskog vrta posvećenog gospi od Stomorije. Začetnik te ideje je neumorna prof. Ivna Bućan. Hortikulturni projekt rad je krajobrazne arhitektice ing. Dobrile Kraljić.

Zašto upravo u Kaštelima? Evo odgovora ing. Dobrile Kraljić:

« Cjelina prostora oko srednjovjekovne crkvice na padinama Kozjaka, mjest svetišta hodočašća, kao da su se sama ponudila u svojoj prirodnoj ljepoti punog Mediterana. U širem krajobrazu čempresa i maslina, vinograda i smokava, kamena slobodnog i zidanog, te obale s palmama, ostvaruju se uvjerljive scene biblijskih tema u pejsažu sličnom svetoj zemlji, stoga je razumljivo da hrvatski biblijski vrt nastane upravo ovdje u srcu Dalmacije. Kao posebnost blagoslova kojom je obdaren ovaj prostor, nalazimo i potok koji prolazi sredinom vrta s nepresušnom tekućom brdskom vodom. Neočekivan u ovom kamenjaru doimlje se poput čuda dodira Mojsijeva štapa. Čini se, kao da je i tradicijom kaštelanskog puka, ovaj prostor Gospe od Stomorije, stoljećima rastao u istinski biblijski vrt.»

Biblijski vrt smješten je između stijena brda Kozjak i obale, među vinogradima i terasama.

Na ulazu u svetište postavlja se spomen kamen te Papina maslina na spomen dolaska pape Ivana Pavla II u ovaj kraj. Na glavnu stazu postavit će se uzorak rimske ceste tzv. litostrat ,spajajući tako spomen-kamen, Papinu maslinu i stube ulaza u crkvicu. Tri slikovite kamene gradnje podsjećaju na arhitekturu iz Biblije, a zapravo su to tri trim, tipični primjeri arhaične dalmatinske gradnje u pejsažu. Prilaz crkvici vodi kaskadnim stubama a obogaćen je smokvama, kaparima i oleandrima.
Osnovna ideja oblikovanja Biblijskog vrta slijedi duhovne, povijesne i književne poruke Biblije. Te osnovne poruke osmišljene su na postojeće tri parcele koje čine cjelinu Biblijskog vrta (I., II., III.)



I. Gospa od Stomorija

Prema zapadu smještena je parcela s crkvicom koja ostaje u svojoj stoljetnoj prostornoj kompoziciji. Tu će se, u sačuvanom i nepromijenjenom dostojanstvu prostora, samo građevinski preurediti crkvica, zadržati postojeći čempresi, obraditi prastaro Judino drvo i oblikovati topole. Navedena parcela s crkvicom ostvaruje duhovnost kao temelj u cjelini biblijskih poruka, a njih će širiti i na sve okolne parcele biblijskog vrta.

II. Gospina njiva

Gospina njiva, pravilna je pravokutna parcela na njivi, između postojećih vinograda. Na nju vode dva kamena mostića . Na tom prostoru ostvarit će se povijesna slika biblijskih motiva i simbolike. Na sjecištu pravca koji vodi od Papine masline na ulazu do kamena spoznaje u Rajskom vrt i puta procesije, nalazi se raskrižje putova . Uz obilježavanje strana svijeta kamenim blokovima, postavlja se i sunčani sat. Kameni blokovi imaju i ulogu odmorišta.

Tradicionalni put procesije, oblikovanjem Biblijskog vrta, vodi jasno vidljivim orijentirima u prostor Gospine njive i kao takav postaje Jasan put, a u njega se ulazi na poseban ulaz. Slijedeći Isusovu poruku «…niti se vraćaj istim putem kojim si došao «, otvaraju se mogućnosti prolaza prostorom mnogim puteljcima, stazama, pa se ne mora vraćati kako bi se došlo ponovo na ishodište. Jedan od tih putova je i Mistični put, na koji se ulazi kroz poseban ulaz . Od ulaza Jasnog puta prema Gospinoj njivi, uz monumentalni čempres postavlja se kamena kućica, tipične mediteranske gradnje, za potrebe svećenika tijekom procesije. Na suprotnoj strani Jasnog puta, proteže se cjelina « sjevera» u Biblijskom vrtu, karakterizirana neformalnim slijedom suhozida kroz koje možemo jednostavno proći ili na tren sjesti i otpočinuti u miomirisima mirta, rogača i murvi.

Između Jasnog puta i Mističnog puta smještena je cjelina «zapad» gdje je osmišljen prostor Maslinska gore s maslinama i mlinskim kamenom, getsemani. Prirodni kamenjar vodi do kamenog križa. Predviđa se da se u sklopu te kamenite staze postavi 14 kamenova koji će svojim oblikovanjem predstavljati sam križni put. Uvjerljiva kompozicija travnjaka i drvoreda maslina oživjet će dostojanstvo Getsemanskog vrta u kojem je Isus proveo presudne trenutke molitve i pripreme pred muku.

U nastavku njive prema mostićima i potoku, otvara se mogućnost smještaja različitih biblijskih tema za igru i druženje, sabranost i molitvu za sve generacije. Otvaranjem meandra potočića na kraju parcele, oblikuje se stanište močvarnih biblijskih biljaka, te se ujedno ostvaruje prikaz važnoga biblijskog događaja: pronalaska sakrivene košare među trstikom s djetetom po imenu Mojsije.
Od ulaza Jasnog puta, prolazeći kroz središte, skrećemo kružnom stazom prema «istoku». U tom cvjetnom okruženju iluzija rajskog vrta, staza vodi i skreće u središte koje je naglašeno, te upućuje na mjesto spoznaje. Na njemu umjesto očekivane jabuke, nalazimo tek kamen i mogućnost otkrivanja vlastite slabosti. Popločeni puteljak koji nas privlači i odvodi do stabla jabuke, ali i obeliska-vidikovca, kao motiva slave, te osjećaja moćnosti. Staza nas dalje vodi duž drvoreda palmi u vrtu biblijskog «juga», podsjećajući nas na Isusov ulazak u Jeruzalem. Tu, između drvoreda palmi, Jasnog puta i Istočnog vrta, prostor je gdje će se smjestiti biblijsko voće kao i drugi biblijski motivi, npr. tema Salomonove ljubavne pjesme uz ljiljane i orah. U ovu cjelinu vrta ulaze tri jednake staze postavljene okomito na Jasni put, simbolizirajući tri kraka zavjetnog svijećnjaka. Prema Božjoj naredbi, zavjetni svijećnjaci bili su ukrašeni bademovim cvijetom, pa će odmorište ne kraju svake staze, predstavljati jednu od pet latica tog cvijeta.


III. Jidro


Uska površina prema sjeveru nosi pučki naziv Jidro. Taj segment Biblijskog vrta bit će na spomen hrvatskim velikanima koji su se proslavili djelima inspiriranim Biblijom.

Osnovna kompozicija spomen- obilježja vezala bi se za postojeće masline duž Jidra, gdje bi se uz svaku pojedinačno postavio spomen- kamen umjetnika Marulića, Kranjčevića, Meštrovića itd. s pripadajućim grmljem ili trajnicama. Istodobno svaka bi postaja trojstva – maslina, kamen i grm (ili trajnica), činila zasebnu cjelinu te bi odavala počast hrvatskom književniku, glazbeniku, kiparu.
Odmorišta na rubu parcele bit će mjesta za odmor i zaustavljanje prolaznika.
Postojeću maslinu u centralnom dijelu površine Jidra, posvećuje se Marku Maruliću, ocu hrvatske književnosti ali i poznavaocu vrtne umjetnosti kojemu zahvaljujemo prve opise naših renesansnih parkova i hrvatsko nazivlje biljaka.